统治者的牛马，历史的真相，有些人的钱不能少，实在不行，就苦一苦牛马吧。《白鹿原》有一段吃人肉的描述，女人刚结婚，饿的睡不着，听见丈夫和婆婆说，要杀了她吃肉。吓得连夜跑回娘家，结果听见父亲和母亲说：“与其让人家杀了，不胜咱自家杀了吃…”真正吃饱饭也才二十年，真正的好日子也就二十年。
课本上的历史
诸子百家，群星璀璨。
经史子集，文化底蕴。
四大发明，震古烁今。
万里长城，建筑奇迹。
秦皇一统六国，汉武干翻匈奴。
盛唐气象雄浑，大宋经济繁华。
生在这盛世，一定很幸福吧。
以上全错！土鸡瓦狗，不值一提。
不准跑
十里不同音，百里不同俗。这背后的逻辑是什么？
历朝历代，禁止百姓随意出行，实行路引制度。
大秦，十家为一什，五家为一伍，什伍连坐法，一家有罪，其他家户必须举报，知情不报同罪。
“毋得擅迁”，严禁百姓随意迁徙，否则重罪，知情不报同罪。
“行间无所逃，迁徙无所入”，一个人没有官府授权，没法住店，没法吃饭，寸步难行。
汉朝呢？
汉承秦制，户籍制度更详细，人口、外貌、财产，全部登记在册，出门要申请，携带证明，否则就是犯罪。
唐朝呢？
唐僧玄奘，多次申请“过所”（即通行证，小说中的通关文牒），未获批准，于是偷偷跑路，差点被弄死，普通人更别提了。
宋朝呢？
《宋刑统·捕亡》“非逃亡浮浪他所”罪，离开户籍地，就是重罪。一人犯罪，全家连坐。
明朝呢？
朱元璋更变态，登峰造极，原话是：奈何胡元以宽而失，朕收平中国，非猛不可。
意思是元朝太宽松了，所以才被灭，现在自己当了皇帝，一定要狠狠修理。
离家百里必须到官府申请“路引”，路引要注明持有人的姓名、住地、职业、出发地、目的地、归来日期等，无路引出门则挨棍刑，出国则绞死。
清朝呢？
继承了明朝的路引制度。
在古代，老百姓无法随意出行，出行受到管制。朱元璋最狠，发现百姓穿靴子，直接发怒，禁止平民穿靴子，导致许多人被冻伤。
原因很简单，牛马就要有牛马的样子。
得民心者，得天下？
民，从来都不是农民。
民，是皇亲国戚、士大夫、将军、读书人。
北宋名臣文彦博 和 皇帝的一段对话，直达本质。
皇帝：更张法制，于士大夫诚多不悦，然于百姓何所不便?（改革，顶多是士大夫不高兴，但对百姓有利呀）
文彦博：为与士大夫治天下，非与百姓治天下也！（蠢皇帝，你是和士大夫治理天下，并非与百姓治天下）
大家都是统治阶层，一起压榨牛马，你却想从我们身上捞油水，不想混了？
得民心者，得天下？
民只想有口饱饭吃，有奶就是娘，谁赢了就歌颂谁，谁厉害就跪谁，千百年来都是如此。
哪个民敢反抗，杀了就行。
权力只为权力的来源负责，士大夫（公务员）才是基本盘，只要这些人听话，就能把控天下。
如何让士大夫听话？
给钱给权。
明朝，赶上天灾，还要拿钱养活老朱家百万后代，没钱给公务员发工资，所以李自成才起事。
大唐，没钱养兵，把权力下放给节度使，这才导致节度使不听话，给大唐覆灭埋下祸患。
有些人的钱不能少，实在不行，就苦一苦牛马吧。
统治者的牛马
朱元璋，把天下人当成自己养的畜生。
《明太祖实录》：任何人只要没工作，就是”逸夫“，可直接处死，亲属四邻全部流放。
“一里之间，百户之内，仍有逸夫，里甲坐视，邻里亲戚不拿，其逸夫或于公门中，或在市闾里，有犯非为，捕获到官，逸民处死，里甲四邻化外之迁。”
朱元璋，心血来潮，一次抓了2871名逸民，邻里因未主动捉拿“奸民”，全部被连坐，些都被他当做政绩写进了《大诰》 。
洪武二十五年，老朱发现有百姓在靴子上绣了花纹，大怒，下令禁止百姓穿靴子。
北方冬天极冷，不穿靴子容易冻伤，不利于牛马干活，后来改为只允许穿牛皮直缝靴。
《明史》老朱严格规定百姓的衣服，庶人衣长去地五寸，袖长过手六寸，袖桩广一尺，袖口五寸，衣服不能使用黑、紫、绿、黄等颜色。
下雨天，普通百姓只能用油纸伞，不允许使用其他材质。
更恐怖的是，女人的发型、房屋、伞盖、桌椅木器、酒器、床榻、床帐… 都有详细规定。
总之，生活的所有细节，全部被规定好了，违反的下场很惨。
老朱，还搞种姓制度，贱籍永生永世，不得翻身。
规定你做什么，你的子子孙孙就只能做什么，否则就是重罪。
《大明律·户律》：凡军、民、驿、灶、医、卜、工、乐诸色人户，并以籍为定。
丐户，子子孙孙，只能做最低贱的工作。
乐户，子子孙孙，只能从当娼妓。
军户，子子孙孙，只能当炮灰，如果绝种了，就从其亲族中抽调补替。
贱籍不能参加科举、不允许变更户籍、不能和普通民户通婚、不允许拥有产业… 简而言之，就是永生永世当畜生。
《御制纪非录》朱元璋写的小册子，记录了朱家子孙的干的坏事…
朱元璋的七子，朱榑，杀了482个人，把别人全家弄死… 什么惩罚都没有，直接放了。
朱元璋的次子朱樉，让太监去苏州给他买美女，太监买的宫女不和心意，就把太监“剜了膝盖”。还喜欢割舌头，甚至将埋于雪中冻死、绑在树上饿死、用火烧死… 然后从未给这畜生治罪。
朱元璋五子，朱橚，无故射杀了王宫校尉，强抢民女…
朱元璋，还规定，老朱家子子孙孙，都由大明供养，生孩子越多，领的钱越多。
姓朱的，比猪都能生，明朝灭亡时，居然生了百万….
这尼玛可是古代啊，普通老百姓吃不饱饭的年代，朱家这群畜生，什么都不干，让天下人供养。
百姓吃不饱饭怎么办？
朱元璋在《大诰》说了，这是福分，饿死其实挺不错的。
原文是：饥谨并臻，间有缺食而死者，终非兵刃之死。设使被兵所逼，仓惶投崖，趋火赴渊而殁，观其窘于衣食而死者，岂不优游自尽者乎？
朱元璋，不仅对百姓狠，还卸磨杀驴，当初一起打江山的兄弟，很多都被弄死了。
朱元璋，就是畜生，姓朱的没一个好东西。
大明人，活得很惨。
就这，无数贱胚子歌颂老朱，真尼玛没脑子啊。
老朱这么坏，其他人如何？
商鞅：国富而贫治，民愚则易治。国强民弱，治国之道，务在弱民。
韩非子：太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。
这两个玩意确实聪明，但就是不干人事，其思想被历代帝王推崇。
《史记·秦始皇本纪》秦始皇死后，七十万刑徒被送去郦山修皇陵。
里耶秦简，出土了洞庭郡迁陵县的犯人统计，秦始皇32年10月，迁陵县的男女罪犯刑徒加在一起一共是226人，这个县拥有刑徒的规模大概是300人。
秦始皇35年，整个迁陵县在籍的民户一共是152户，不足千人的县城，就有300个犯人。
你品，你细品，就这，还有无数人歌颂渴望回到大秦。
真是贱胚子啊。
你的迷人老祖宗，先把你狗日的抓进去。
战争杀人史
吃人肉，就和吃鸡鸭一样，成为习俗和艺术。
屠城，男女老少，一个不留。
两次世界大战的死亡人数，放在古华夏，都是小场面。
《中外历史年表》
秦军公元前331年，败魏，斩首八万；
前312年，破楚师于丹阳，斩首八万；
前307年，破宜阳，斩首六万；
前301年，败楚于重丘，斩首二万；
前300年，攻楚取襄城，斩首三万；
前293年，大败韩魏联军于伊阙，斩首二十四万；
前280年，攻赵，斩首二万；
前275年，破韩军，斩首四万；
前274年，击魏于华阳破之，斩首十五万；
前260年，大破赵军于长平，坑卒四十五万；
前256年，攻韩，斩首四万；又攻赵，斩首九万；
前234年，攻赵平阳，斩首十万。
《汉书•高帝纪》：项羽屠咸阳。
《史记•秦始皇本纪》：汉高祖屠武关。
《汉书•张陈王周勃传》：周勃屠马邑、屠浑都。
《史记•吴王濞列传》：吴王濞屠下邳。
《后汉书》：光武帝屠唐子乡。
《三国志》：曹操屠彭城。坑杀男女数万口于泗水。屠雍丘，见魏书卷七。屠乌丸柳城，魏书卷八。屠虑、睢陵、夏丘诸县。见魏书卷十。
《后汉书•郑孔荀列传》：曹操屠邺城。
项羽在山东、河南和关中先后六次屠城。
东汉开国功臣吴汉，他连家乡父老也不放过，另一位“小人屠”耿弇屠城46座。
三国、五代十国和魏晋南北朝，更恐怖，董卓、李榷、郭汜，曹操，都干过屠城。
黄巢起义，从广州到长安，又从长安败逃河南，几乎是走一路屠杀一路。
清军入关后，先后制造了近20起屠城事件，扬州十日、嘉定三屠、潼关之屠、汾州之屠、大同之屠、广州之屠…
吃人肉
屠城只是小事，吃人肉才是艺术。
五代十国时期，仅五十三年，北方就经历了五朝十四帝。
儿子杀爹，文臣杀皇帝，武将杀皇帝… 只要有机会，一个就想弄死另一个。
资治通鉴：李赞华好饮人血，姬妾多臂壁以吮吸之。
旧五代史：赵思绾酷爱食人肝胆，常常当众取活人胆佐酒吞之，还笑称吃够一千，可胆气无敌。
苌从简好食人肉，每到一处便派士兵抢夺民间小儿以食；
高礼嗜酒如命，酒后必食人血，有从他宅邸路过的人，看不顺眼，就抓住吃掉。
李处耘择所俘体肥者数十人，命左右将士咱之。
北宋孝明皇后的弟弟王继勋，喜欢在家中弑杀奴婢，以吃人为乐。
武则天时期，杭州临安尉官薛震喜欢吃人肉，把人灌醉，杀死并吃掉。
杨行密打仗，走哪吃哪，吃不完就卖掉。
李自成大规模搜捕祝明氏族人，用福王的肉设宴请诸将共享。
袁崇焕被凌迟处死，割了几千刀，当地百姓抢着吃他的肉，这事在《明季北略》有记载。
老而瘦的男子称为“绕包火”，年轻女子称为“补贤羊”，小孩称为“和古兰”，一般被称为“两条腿的羊……”，至此吃人已成艺术。
唐朝昭宗天复二年，人肉的价格比狗肉还要便宜，狗肉每斤五百钱，而人肉每斤仅一百钱。
宋朝高宗绍兴三年，杭州也有吃人肉的记录，此时的人肉价格进一步降低，一斤人肉六文钱。
从春秋 到 近代，几千年都有吃人肉哦。
《白鹿原》有一段吃人肉的描述，女人刚结婚，饿的睡不着，听见丈夫和婆婆说，要杀了她吃肉。吓得连夜跑回娘家，结果听见父亲和母亲说：“与其让人家杀了，不胜咱自家杀了吃…”
鲁迅在《狂人日记》写的吃人，真的是吃人肉。
各位骚年，还想回到古代不？
当今
千年苦难，真正的好日子很少，什么时候真正吃饱饭？
1970年，化肥逐步普及。
2000年，化肥全面普及。
2001年，加入世贸。
真正吃饱饭也才二十年，真正的好日子也就二十年。
当今，就是最幸福的时代。
今后… 也要幸福啊。
较原文有修改。本文轉載自微信公眾號無極領域。