厚黑，可以算是有钱阶层日常生活必修课的基础课程，登不上大台面，但能混口饭吃。
01
自从李笑來割韭菜录音被爆出后，他和陈伟星两人就开始互相扯下对方的底裤，比着看谁更没底线。
你说我圈钱欠债又怎么样？那我就告诉吃瓜群众你还招摇撞骗到处碰瓷！
自身问题大怎么办？那就制造新的矛盾转移给对方啊！
这让我想到了上学时看过的厚黑学，当时看不懂，相当不屑。
现在经受币圈洗礼后，换了一种眼光看它，得出了一句总结：有的人，“成大事”关键在于无耻。
羞耻感强的普通人，想单靠自己劳动获取财富，到一定阶段会有很明显的天花板。
无耻的人，到需要抢夺的时候毫不手软。
也愿意在争抢完后用金钱、礼仪把自己包装起来，时间可以把人洗白，于是还可以风度翩翩地吸粉。
无耻的人，经常担得起赞誉、诋毁，财富、资源。
全书内容就一句，即“成大事”要脸厚心黑，并且在表面糊上一层道德仁义。
02
李宗吾在书中有个这样的例子：
三国英雄，首推曹操。他的特长，全在心黑：他杀吕伯奢、杀孔融、杀杨修、杀董成付完，又杀皇后皇子，悍然不顾，并且明目张胆地说：“宁我负人，毋人负我。”心子之黑，真是达到极点了。
我们把主语换成李笑来陈伟星看看？
币圈英雄，首推笑来。
他的特长，全在心黑：他割韭菜、割熟人、割项目方完，又割投资人，悍然不顾，
并且明目张胆地说：“韭菜都是傻逼，宁我割人，毋人割完我。”
心子之黑，真是达到极点了。
这口气讽刺的辛辣，真是厉害。
厚黑学里有两个办事妙法，其中有个锯箭法：
有人中了一箭，跑去外科医生那里，医生只把露在外面的箭给锯断，然后告诉病人：“进入皮肤的箭不归我管，你要找内科医生。”
这个绝妙的方法，有勾起你一些温暖的回忆吗？
李笑来陈伟星之流发发币鼓鼓风，于是有人买了EOS、买了打车链，割完韭菜之后，告诉他们：
“你们买了之后不归我管，我就是站个台，你要找项目方。”
书里有求官六字真言：空、贡、冲、捧、恐、送。
我给你翻译成大白话：啥也不干、见缝插针、吹吹牛皮、拍拍马屁、抓点把柄、送送礼物。
从古至今，人们或为了统治的需要，或为了宣传自己学说，会把历史中有影响力的人部分事迹挑出来大书特书，加工成自己想象中的圣人。让众人膜拜，顺便自己也就成了圣人的合法代言人。
厚黑的施用，一定要糊一层仁义道德，不能把它赤裸裸地表现出来。
以前孔子是圣人，大家出口必言孔子如何如何。到了近代，西方各种思想家又成为一个个新的圣人，大家出口必说斯密如何，达尔文如何。
到了币圈，李笑来们就是圣人。苟且钻营，能忍能杀，吹牛扯皮，让韭菜膜拜。
如此一来，地位就上去了。
地位有了，该好好干了吧。
别急，李宗吾还送来了做官六字真言：空、恭、绷、凶、聋、弄。
就是凡事空洞、对上谄媚、对下强硬、不择手段、装聋作哑、弄钱为上。
不得不夸一句，李笑来们的传统继承得非常好，一点都没有丢祖先的脸。
中国有句古话：仗义每多屠狗辈，负心多是读书人。
本是一句反讽的话，古时候有三教九流，用屠夫比较读书人，本身是讥讽那些负心的读书人。
但是后来却用来指责读书人。成了书读得越多，钻营的点越尖，越是狼心狗肺。
03
李宗吾写《厚黑学》本来是带着反讽意味的，大概就是恶心一下各路权贵，娱乐一下底层人民而已。
只不过后世的人仁者见仁，无耻者见无耻，致使厚黑成了一门“学问”。
可以算是有钱阶层日常生活必修课的基础课程，登不上大台面，但能混口饭吃。
这些学问，犹如刘姥姥逛大观园，你能看到的都足以让你触目惊心，但是你触目惊心的黑暗面，往往都是有钱人习以为然的。
有个故事是这样的：
“最初民风浑朴，不厚不黑，忽有一人又厚又黑，众人必为所制，而独占优势。
众人看来，争相效仿，大家都是又厚又黑，你不能制我，我不能制你，独有一人，不厚不黑，则此人必为街人所信仰，而独占优势。
譬如商场，最初商人，尽是货真价实，忽有一卖假货者，参杂其间，此人必大赚其钱。”
公开场合上，这群赚到钱的人慷慨激昂——“李宗吾坏了人心！”
回家，默默给大贤至圣先师李宗吾的牌位上了香：学生都学会啦。
大肆标榜自己是一个好人的，往往不是一个好人。
要知道，一个人缺什么，才会越发的想证明什么。
04
我想起来周星驰的电影《九品芝麻官》里有一句话：“贪官要奸，清官要更奸，不然怎么斗得过那些坏人啊！”
所以上面的故事，其实还有个结局：
“大家效仿，全市都是假货。
独有一家货真价实，则购者云集，始终不衰、不败。”
圈子里李笑来们说的话、做的事、撕的X，没必要深究，思考一下他的动机，可能对我们收获更大——不是教你厚黑，而是要提防别人厚黑。
不管是币圈还是其他圈，藏曹刘之术，行孔孟之道，知黑而不黑的人，才能真正走得更远。