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币圈李笑来们的厚黑学

厚黑,可以算是有钱阶层日常生活必修课的基础课程,登不上大台面,但能混口饭吃。

01

自从李笑來割韭菜录音被爆出后,他和陈伟星两人就开始互相扯下对方的底裤,比着看谁更没底线。

你说我圈钱欠债又怎么样?那我就告诉吃瓜群众你还招摇撞骗到处碰瓷!

自身问题大怎么办?那就制造新的矛盾转移给对方啊!

这让我想到了上学时看过的厚黑学,当时看不懂,相当不屑。

现在经受币圈洗礼后,换了一种眼光看它,得出了一句总结:有的人,“成大事”关键在于无耻。

越往上层走,竞争越是毫不遮掩,脸皮要厚,争抢时要卖力。

羞耻感强的普通人,想单靠自己劳动获取财富,到一定阶段会有很明显的天花板。

无耻的人,到需要抢夺的时候毫不手软。

也愿意在争抢完后用金钱、礼仪把自己包装起来,时间可以把人洗白,于是还可以风度翩翩地吸粉。

无耻的人,经常担得起赞誉、诋毁,财富、资源。

全书内容就一句,即“成大事”要脸厚心黑,并且在表面糊上一层道德仁义。

02

李宗吾在书中有个这样的例子:

三国英雄,首推曹操。他的特长,全在心黑:他杀吕伯奢、杀孔融、杀杨修、杀董成付完,又杀皇后皇子,悍然不顾,并且明目张胆地说:“宁我负人,毋人负我。”心子之黑,真是达到极点了。

我们把主语换成李笑来陈伟星看看?

币圈英雄,首推笑来。

他的特长,全在心黑:他割韭菜、割熟人、割项目方完,又割投资人,悍然不顾,

并且明目张胆地说:“韭菜都是傻逼,宁我割人,毋人割完我。”

心子之黑,真是达到极点了。

这口气讽刺的辛辣,真是厉害。

厚黑学里有两个办事妙法,其中有个锯箭法:

有人中了一箭,跑去外科医生那里,医生只把露在外面的箭给锯断,然后告诉病人:“进入皮肤的箭不归我管,你要找内科医生。”

这个绝妙的方法,有勾起你一些温暖的回忆吗?

李笑来陈伟星之流发发币鼓鼓风,于是有人买了EOS、买了打车链,割完韭菜之后,告诉他们:

“你们买了之后不归我管,我就是站个台,你要找项目方。”

书里有求官六字真言:空、贡、冲、捧、恐、送。

我给你翻译成大白话:啥也不干、见缝插针、吹吹牛皮、拍拍马屁、抓点把柄、送送礼物。

从古至今,人们或为了统治的需要,或为了宣传自己学说,会把历史中有影响力的人部分事迹挑出来大书特书,加工成自己想象中的圣人。让众人膜拜,顺便自己也就成了圣人的合法代言人。

厚黑的施用,一定要糊一层仁义道德,不能把它赤裸裸地表现出来。

以前孔子是圣人,大家出口必言孔子如何如何。到了近代,西方各种思想家又成为一个个新的圣人,大家出口必说斯密如何,达尔文如何。

到了币圈,李笑来们就是圣人。苟且钻营,能忍能杀,吹牛扯皮,让韭菜膜拜。

如此一来,地位就上去了。

地位有了,该好好干了吧。

别急,李宗吾还送来了做官六字真言:空、恭、绷、凶、聋、弄。

就是凡事空洞、对上谄媚、对下强硬、不择手段、装聋作哑、弄钱为上。

不得不夸一句,李笑来们的传统继承得非常好,一点都没有丢祖先的脸。

中国有句古话:仗义每多屠狗辈,负心多是读书人。

本是一句反讽的话,古时候有三教九流,用屠夫比较读书人,本身是讥讽那些负心的读书人。

但是后来却用来指责读书人。成了书读得越多,钻营的点越尖,越是狼心狗肺。

03

李宗吾写《厚黑学》本来是带着反讽意味的,大概就是恶心一下各路权贵,娱乐一下底层人民而已。

只不过后世的人仁者见仁,无耻者见无耻,致使厚黑成了一门“学问”。

可以算是有钱阶层日常生活必修课的基础课程,登不上大台面,但能混口饭吃。

这些学问,犹如刘姥姥逛大观园,你能看到的都足以让你触目惊心,但是你触目惊心的黑暗面,往往都是有钱人习以为然的。

有个故事是这样的:

“最初民风浑朴,不厚不黑,忽有一人又厚又黑,众人必为所制,而独占优势。

众人看来,争相效仿,大家都是又厚又黑,你不能制我,我不能制你,独有一人,不厚不黑,则此人必为街人所信仰,而独占优势。

譬如商场,最初商人,尽是货真价实,忽有一卖假货者,参杂其间,此人必大赚其钱。”

公开场合上,这群赚到钱的人慷慨激昂——“李宗吾坏了人心!”

回家,默默给大贤至圣先师李宗吾的牌位上了香:学生都学会啦。

大肆标榜自己是一个好人的,往往不是一个好人。

要知道,一个人缺什么,才会越发的想证明什么。

04

我想起来周星驰的电影《九品芝麻官》里有一句话:“贪官要奸,清官要更奸,不然怎么斗得过那些坏人啊!”

所以上面的故事,其实还有个结局:

“大家效仿,全市都是假货。

独有一家货真价实,则购者云集,始终不衰、不败。”

圈子里李笑来们说的话、做的事、撕的X,没必要深究,思考一下他的动机,可能对我们收获更大——不是教你厚黑,而是要提防别人厚黑。

不管是币圈还是其他圈,藏曹刘之术,行孔孟之道,知黑而不黑的人,才能真正走得更远。

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