一）正義、文明、平等
齊桓公：女子在十四歲時結婚；勾踐：女子十六不嫁，罪及父母； 漢惠帝：女子十五結婚，否則交五倍的賦稅；晉武帝：女子十七歲結婚；北周武帝：女子十二結婚； 唐太宗：女子十四結婚。
古代女人平均結婚年齡約13歲，但13的女孩根本沒發育完全，過早生育必然給身體帶來傷害。
身體的迫害且不說，精神上的迫害更恐怖。
先秦時期，就有貞操觀念，南宋後期貞操、三從四德、三綱五常發展到極致。
且不說中國，當時的整個世界都是如此，古朝鮮會給不貞婦女臉上刺字，馬紹爾群島則強迫不貞的女人吃屎，坦桑尼亞人則對女人處以殘刑或死刑…
直到現代文明的興起，這一切發生了翻天覆地的變化。
男女平等只是開端，人們開始保護環境，保護稀缺物種，哪怕對路邊的流浪狗也充滿愛意。
大規模的社會福利制度，醫療保險，對弱者的人道關懷，用稅收調節貧富差距，處處都顯示著對生命的尊重。
這個時代尊重人權，愛護動物，男女平等….已是普遍認知，正義的光輝灑滿整個人間。
以上全錯，土雞瓦狗，不值一提，所有以此為價值觀的人，必將付出代價！
二）天地不仁
*石器時代
新石器時代，人類的原始屬性消失，步入氏族時代。
當時實行群婚，沒有固定場所，沒有固定的配偶，沒有年齡和輩份的限制，隨便在野外結合。
孩子沒有父親，只有舅舅，以母系血緣為紐帶。
人們靠採集狩獵為生，外界處處都是風險，抱團取暖才能活下去。
生產力低，導致幾乎沒有生產剩餘，自然就沒有私人財產的說法，共同勞動，平均分配，是氏族默認規則。
採集是穩定的食物來源，紡織、製陶等都是女人搞定，女人是主要勞動力。
《黎歧紀聞》：“黎婦多在外耕作，男夫看嬰兒養牲畜而已。遇有事，婦人主人之，男不敢預也”
在群婚流行的年代，妹子看中哪個男人，可以讓對方天天給自己暖被窩，類似如今的偶婚，但兩性關係依舊很鬆散，仍然以女方為主，男方走婚。
男人地位如此低賤…
直到農耕興起，男人的體力優勢明顯，成為主要社會勞動力，並且有了生產剩餘，男權興起，因為要繼承給下一代，女性貞操觀出現，持續千年而不衰。
哥哥舉雙手支持性別歧視。
那些高喊男女公平的人，純屬耍流氓，不要B臉。
按勞分配，創造價值才是榮幸，寄生蟲理應被歧視。
換句話說，如果未來出現類似心靈感應等適合女性職業，社會必然會發展出歧視男人的價值觀。
越是低賤的人，越喜歡吶喊女權，伸張正義。
認真觀察，女權分子大多都是女屌絲，有時間瞎BB女權，還不如好好掙錢來的實在。
* 福利
朋友在醫院做手術花了7萬，各種補助加起來，能報銷70%以上。如此靠譜的惠min政策，沒有一點水分，感激涕零。
按理說福利補助，理應人人歡欣鼓舞，但哥哥總感覺哪裡不對勁。
很久之後，靈機一動，對啊，錢是哪來的？
稅！
美國給窮人發食品券，2010年已達680億美元，相當於美國政府企業所得稅收入的三分之一多。
勤奮的人創造價值，補助給生活貧困者。
都在一個村，為什麼有的人越過越好，有的人卻窮到揭不開鍋？
非懶即蠢！
大家都在一個村，張三躺著不干活，貧困戶一年補助兩萬，李四出去打工，也就盈餘兩萬，李四是個聰明人，稍微一琢磨，還是當個窮人好啊。
美國給非洲援助了1000多億美金，西方國家給非洲的總援助高達2萬億美金，但非洲越來越窮，援助後比援助前還要窮。
有個學者專門為此寫了本書《Dead Aid》（死亡援助）。
無極領域反對一切福利救助制度。
什麼拯救XX行業，提高XXX人就業，冠冕堂皇的耍流氓，一點臉都不要，這種落後生產力的代表，拉歷史的倒車竟然也有人讚同。
《通往奴役之路》：福利國家並不是為了實現個人自由，而是向專制、奴役人民的方向邁進。
哥哥代表的才是大愛。
* 自然選擇
哥哥小時候用煤油燈照明，因為蠟燭太貴了，讀小學的前幾年連學費都交不起，用的是別人的舊書，之後家庭條件卻越來越好，從村里搬到鎮上，再搬到市裡。
無其他原因，唯父母勤勞。
為什麼家庭條件會越來越好？
因為爺爺輩的努力，讓父母讀書上學開眼界。
到哥哥這一代，基本不愁吃喝，還能有時間思考和看書，能靜下心來碼字，這都是前兩代百年奮鬥的結果啊。
再往深層次想一下，假如爺爺輩無能，父輩懶蠢，到哥哥這一代娶媳婦都是問題，名副其實的光棍啊，基因將就此斷絕傳承。
自然選擇理論，劣等基因會被大自然淘汰，優等的基因才有資格獲得傳承。
物種為了生存而不停地鬥爭，弱小物種的消亡和種族滅絕貫穿了整個歷史，唯有人文領域相反，弱小受到特殊的優待，在自然選擇中，本應被淘汰的基因，卻得到了良好的生存土壤。
天地不仁，以萬物為芻狗，真正的善行是不干預。
* 不公平才是最大的公平
今年1月份，80後創業標杆人物、Majoy總裁茅侃侃因創業公司資金斷鍊,在家中開煤氣自殺；今年6月，南京万達茂女高管徐毓跳樓自殺。徐毓生前在會議上遭到了公開批評，起因是運營業績沒有達成預期；今年8月，創業者阿甘自殺；去年2月，途牛旅遊網預定中心副總經理李波，因心梗猝死，年僅44歲；2016年3月，蘇州金龍總經理吳文文自殺身亡，年僅46歲，生前長期患有抑鬱症；2011年，上市僅3天的萬昌科技股份有限公司董事長高慶昌墜樓自殺，據了解他生前患有嚴重抑鬱症…
時刻呼喚絕對公平的白左聖母無所不在，全網所有人都在抱怨教育不公平，喊著寒門難出貴子…
別人十年努力，憑什麼要和你家小孩受一樣的教育。
別人三代奮鬥，憑藉機緣和努力實現越階，憑什麼要和你一樣排隊看病，排隊等公交。
在越階的過程中，承擔巨大的風險和壓力，破產，跳樓、抑鬱、重病… 動輒萬劫不復，憑什麼要和你公平？
讀大學的時候，一個老頭給我們講課，聊學校的歷史，校長當年借錢辦學校，招生出現問題，每天被銀行逼債，嚇到小便失禁，一聽銀行討債來了，嚇的尿了一褲子…
當年一家國企快要破產，政府對外轉讓，沒人敢接手，被王健林拿下了，失敗則萬劫不復，成功才有了今天的萬達。
如果勤奮智慧和運氣得到的結果與懶蠢一樣，人類文明早就終結了。
歸根結底，屌絲們追求的只是分配結果的公平，至於過程中的付出，它們從不在乎。
三）穩固
從政治經濟學的角度考慮，以上全錯。
歷朝歷代皇帝都有基本盤。
唐朝前期，李家選擇和他們一起打天下的軍事貴族合作；
晉朝400年士族時代，皇帝和門閥貴族合作；
漢朝劉秀，這小子完全是開掛的存在，一介屌絲，3年奪天下，和當年陪自己打天下的軍事集團共掌天下；
東漢中期，皇帝和功臣聯姻，導致外戚力量暴增，此時皇帝和外戚合作。
明朝時期，皇帝和宦官合作。
清朝，皇帝的基本盤是滿族人。
基本盤這東西，很是重要，崇禎十六年元旦朝賀，來了兩個人。崇禎十七年，元旦朝賀，一個大臣都沒來。
崇禎當了十七年皇帝，殺了兩個首輔大臣，撤換五十個內閣大學士。撤換十四個兵部尚書，其中有九個被治了重罪：斬首者一人，治死者一人，自殺三人，下獄兩人，革職查辦兩人。刑部尚書，前後撤換了十七人…
文人都要臉啊，崇禎就喜歡在人多處打文官屁股。以至於眾叛親離，死的時候只有一個太監陪著。
這個原理同樣適用於如今，為了維護基本盤，總得妥協。
公共設施、福利應運而生。