決策之道

一)普世價值

通常來說，公眾人物的素質總顯得比群眾更高。

遊戲主播更是將這種優良傳統發揮到極致，菜逼、辣雞、不會玩…無論彈幕怎麼罵，主播都情緒開朗，熱情洋溢，尤其是老主播，幾乎從不說髒話，從來沒有負面情緒。

卡爾就是這麼個仙氣十足的人，從沒有負面情緒，鐵粉無數。

西門則走了另一個極端，在遊戲中極盡嘲諷對手，黑粉無數。

但是西門從不罵觀眾…

僅從遊戲直播的風格來看，在技術對等的情況下，陽光、熱情、包容、愉快的情緒，通常會獲得更高的人氣和打賞，是負面情緒的主播1000倍。

公眾號大V堪比道德模範，理論上1萬個閱讀量，萬分之一的概率隨時會出現，沒人罵反而顯得不正常，但作者通常是包容的。

為此，哥哥一度陷入迷惘，也許寬容、熱情、溫和才是一個大主播、大V應該有的胸襟。

各個領域的研究結果都表明正向情緒的科學性。

如服務業認為：顧客優先（customer first），顧客總是對的（The customer is always right），顧客就是國王（The Customer is King）。

產品經理崇尚：用戶思維、極致體驗。

網紅大V自媒體：觀眾都是對的、取悅讀者、寬厚的胸襟。

微信營銷：不能騷擾好友，否則容易被拉黑。

社交體系：積極向上、陽光開朗的姿態，對職場、求偶通常都有幫助。

以上全錯，土雞瓦狗，不值一提！

所有無腦模仿的人全都生活淒慘，偶然的成功也只是僥倖獲得命運的垂青，終究逃不過宿命般的製裁。

二）科學的罵傻逼

*  洗腦

這個世界傳播了幾千年的價值觀，榮譽感、集體觀念、犧牲精神、和強者戰鬥的大無畏精神，從個體的角度去分析，全錯！

那些以此作為信仰的人們，墳頭早已不存在，更別提墳頭草。

對於死人來說，榮譽感、集體觀念…都是虛妄。

人類的共識，集體產生的各類觀念，全都來自於資源稀缺和外部壓力。

在人們吃飯都困難的情況下，還要時刻面對強敵，為了族群的發展，勢必要產生榮譽感、犧牲精神、感動等情緒，這只是一種集體生存的必要產物，而非天道準則。

為何要依賴集體？

孤獨與生存！

一個人如果沒有生存壓力，擁有完全無視孤獨的強大內心，則道德對其就是負累。

對聰明人來說，一切選擇都是為了實惠。

對蠢貨來說，則是被長期灌輸某些價值觀，腦迴路固化，只能出於低級動物的本能去信仰，其原理大概等同於狗喜歡吃屎。

人類發展出各種科學，就是用來認知世界，為了更好的生活。若是被認知牽絆，反而因為所學束手束腳，與用本能行事的牲口何異。

*  罵傻逼的時機

不管群眾的品性有多麼卑劣，但它們對別人的要求卻很高。

因此，出於迎合的目的，所有的公眾人物、自媒體、網紅，本能的會討好群眾。

哥哥曾經一度也走了這條彎路，竟然以為這是磨練心性，心中一片平靜…

想罵就罵吧，罵了能怎樣？心胸淺薄之人，常會因為咒罵而憤怒，因為誇讚而喜悅。但其實這些都不過是旁人對你的看法罷了。因為旁人的看法，而活著的人，注定是可憐的人。

然而，當我細細回想，卻發現這對我沒有任何好處。

對聰明人來說，一切選擇都是為了實惠。

依靠群眾關注獲取收益的群體有，自媒體、網紅、微博大V、明星、抖音網紅…

這類群體的盈利方式只有兩點：廣告、產品；

最普遍的盈利方式是廣告，廣告商判斷價值的重要依據是人氣，以公眾號來說，每個閱讀的平均廣告報價是1元左右，例如無極領域的閱讀量7千，那麼一篇廣告報價7千塊必然有人出錢。

無極領域從不接付費廣告，因此廣告報價毫無意義，所以沒必要縱容噴子。

無極領域賣過產品，那些抵觸我的人通常不會給我付錢。

從實惠角度來說，遇到無腦噴子，只需輕描淡寫的回復一個“傻逼”並拉黑，乾脆利落，畫龍點睛，不拖泥帶水。

至於素質、道德、包容… 毫無意義，只有蠢貨才會人云亦云，迷信這些東西。我只追求實惠。

什麼時候需要包容？

如果以接廣告盈利，即便遇到噴子也捨不得拉黑，它們在廣告商眼中也值1塊錢呢。

以上才是一個理性的科學人應有的決策態度。

三）邏輯

真相只有一種，但關於真相的爭端卻有無數種。

在經濟學領域，有太多相反的理論。

亞當斯密：倡導自由競爭，國家不要過多干預經濟。

凱恩斯：提倡國家直接干預經濟，以財政政策和貨幣政策為核心的思想目前是主流。

奧地利經濟學：提倡效用價值觀，物品價值取決於使用者對其主觀評價。

馬克思學派：勞動價值觀，認為只有勞動才能創造價值，忽視資本等因素，得出了著名的剝削論。

長線投資：長線價值投資，避免短期頻繁交易帶來巨額交易成本，同時規避短期波動帶來的風險。

日內交易：高頻交易，通過短期波動賺錢，長線交易機會成本太大，未來充滿不確定性。

… …

每一個觀點背後都有一大群學者支持，到底誰是對的？

學者的正確性和大猩猩扔飛鏢的準頭相似。

無極領域所代表的才是真理與正義，因地制宜，因勢導利，從不局限於某個學說。

亞當斯密學派在資本主義初期大放異彩，強調自由市場，代表資本主義的利益。

凱恩斯學派主張政府宏觀調控管理，代表了政府利益，其等同於秦朝獨尊法家，漢朝的獨尊儒家，只是符合組織訴求，才被奉為國教。

馬克思學派，僅適用挑撥階級情緒，在歷史的特殊時期，起到了特殊作用。

奧地利經濟學，反馬克思主義、反凱恩斯主義、反社會主義，認為計劃經濟是對人性的奴役，崇尚自由。

馬丁路德宗教改革，只是迎合了當時人民的利益，畢竟教皇壓迫歐洲太久了，至於其主張的因信稱義，信仰的唯一依據是《聖經》…則是因為群眾實在太蠢了，既然群眾信神，那就以神的名義推翻教皇的統治。

四）真理

真正的真理是沒有真理，一切皆為目的服務。

真理只存在於大砲的射程之內，其次屬於無極領域。