一）基督教
當年希伯萊人是阿拉伯半島的游牧民族，遇到飢荒後流亡到埃及，改名為猶太人。
400年的繁衍讓埃及的猶太人數量暴增，但埃及被異族入侵時，猶太人卻沒有幫埃及抵抗侵略，反而扮演了類似皇協軍的角色，而且通過經商賺取大量財富，埃及土著大恨。
埃及土著重新得勢後，對猶太人進行了大清算，沒收財產，男人為奴，女人為妓娼賤婢，為埃及的法老修墓，被當做牲口販賣。
猶太人只能在荒漠苟延殘喘，就在將要滅種的時候，摩西去山上轉悠了幾天，回來後自稱上帝找他聊天，說猶太人品種優良，是上帝的選民，天神“彌賽亞”會下凡拯救猶太民族，並打著上帝的幌子頒布了“摩西十誡”。
事實證明，越是落後窮困沒有希望的地區，人們越容易信神，此時的猶太人很快就被摩西洗腦。
摩西帶著這群人，回到巴勒斯坦並成立以色列國。
猶太人在以色列的好日子還沒過幾天，內部爭權奪利，對外則堅持一神論，反對一切其他信仰，反帝國統治，最終被亞述，新巴比倫，波斯，羅馬輪番教育，滅國。
群眾一貫懶蠢，希望天神彌賽亞下凡帶它們脫離羅馬人的壓迫，於是意淫出“彌賽亞運動”，猶太教分裂了，堅信彌賽亞終必降臨的猶太教徒，堅信彌賽亞已經降臨的基督徒。
耶穌也是個牛人，想依靠吹牛奪權，說自己就是天神下凡，並改進了基督教。
低門檻：任何人都可以加入，來的都是兄弟，信主就能得救。
更安全：不暴力，等待神的引導。
更簡單：不用學複雜的經典教義，只要會念阿門就行，上手極快，老弱婦孺都能學會。
好處多：死了就能上天堂，不用考慮什麼復國拼搏之類讓人痛苦的事情。
猶太教就這麼被耶穌基督分權了，猶太教的人當然不服，就弄死了耶穌，此後兩派就結仇了。
從公元64年尼祿任皇帝后的百年時間，帝國對猶太系教派進行過多次屠殺。
火燒、剝皮、開膛破肚、釘死在十字架上… 但它們以殉道為榮，死的越慘，越有面子，這群死變態認為殉道死後就能升天做神仙。
任何一種殘酷，都會喚醒道義的力量和對鎮壓者的反感、憎恨、失望，從而使部分人走向被迫害者一方，其內部凝聚力反而增強。
類似羅密歐與朱麗葉效應，越是不讓他們戀愛，他們反而愛的越深。
生存條件越差，天災人禍越多，基督教越容易壯大，窮困、苦難、迷茫、傻逼…的群眾，最終都會投入宗教的懷抱，這類宗教一定會包含末日說和來世說，從而慰藉群眾貧瘠的心靈。
基督教在底層發展的越來越好，從窮人往富人滲透，教義也越發溫和。
百年迫害，終於迎來君士坦丁大帝，他宣布基督教合法，並將其奉為國教。
到底是猶太系的根，基督教被君士坦丁大帝詔安後，實力越來越強，開始變了一副嘴臉，對異端的迫害達到了人類破害史的巔峰，發動十字軍東征，殺人搶劫賣淫是家常便飯，搞了個宗教裁判所，弄死不少科學家，專門幹殺人搶劫的事，這個差事油水很大的哦。後來實在沒什麼異端可抓，就編個女巫的故事，到處抓女巫沒收財產，這活又輕鬆又賺錢。
許多人試圖用各種方法反對基督教，但下場都很慘…
打敗基督教的只有基督教，馬丁·路德、卡爾文 等一批神棍，以基督教的教義反駁基督教，成功分裂基督教並奪權，這就是著名的宗教改革。
二）佛教
釋迦牟尼的佛教，當時戰國印度“沙門思潮”中的一種，並沒什麼特別之處，也不占主導地位。
原始佛教一般只有貴族才修行，主修戒、定、慧，三學八正道…
不僅典籍深奧，而且必須親自修行，眾生只能自救，為了修行甚至要出家乞討，但即便苦修了，也不一定能成佛。
原始佛教沒有偶像崇拜，只把釋迦牟尼看做是一個導師，一個覺悟的人，而非有大神通的神佛。
典籍複雜，修行難度又高，還要守戒律，修了還不一定能成佛，老大居然只是個人，而不是神仙…
群眾一想，呸，什麼垃圾佛教。
這時候佛教分裂了，不分裂也沒辦法，指望原來的教義，佛教怕是要破產了。
一批人搞了個“大乘佛教”，並將原始佛教貶為“小乘”，大乘佛教吸取了原先的失敗經驗，大刀闊斧的改進佛教。
偶像神化：佛即神，有無數化身和無邊法力，造出各種偶像讓群眾朝拜 。
普度眾生：努力給佛教做宣傳，拉朋友入夥就能積累功德。
足夠簡單：信徒可以作為居士，繼續娶媳婦生孩子，只要心裡信佛，多布施即可修功德。
逆轉因果：小乘佛教講究禍福自擔，因果自負，大乘佛教認為福德可以轉移，簡單來說就說信佛就能壞事變好。
這麼一搞，佛教在世俗世界很快獲得發展，僧人的社會地位也高了，不用乾活就有飯吃，簡直爽爆了。
但是，大乘佛教還是有很多典籍，入了佛門還是要打坐參禪，苦修佛經，依舊有戒律。
淨土宗霸道出世，只要虔誠的信仰阿彌陀佛，口誦“阿彌陀佛”幾個字，就能往生極樂，超脫輪迴。
群眾一下子被點燃了激情，盲流二流子，人人都能去極樂世界，淨土宗成為唐代最為流行的佛教宗派。
但是淨土宗還是太難，每天念阿彌陀佛，燒香求佛也很麻煩啊，能不能更簡單？
逆天霸道無敵的“禪宗”應運而生，比淨土宗更簡單，更徹底，主張立地成佛和頓悟，認為不必念佛，無需打坐，不用壓抑自己的心靈，人人都有佛性，日常生活處處都有佛性， 砍柴成佛，挑水成佛，打醬油也能成佛。
貴族、士大夫、文人、平民、男女老少都非常喜歡，快速流傳，影響了整個華夏文化。
著名的六祖慧能其實是個文盲，但頓悟之後就成了大智慧者。
現在都玄幻小說和佛教比起來弱爆了，主角拿到秘籍還要修煉半天，動不動被敵人追著砍，禪宗的頓悟卻能讓人立地成佛。
宗教會根據情況，不斷的演變，以適應當地的環境，達成某種目的。
佛教到了西藏後，發展出喇嘛教，也叫藏傳佛教。
【未免和諧，此處盡量陽光，許多圖片堪比十八禁】
參考《亮出你的舌苔或空空蕩盪》《佛教的末日大決戰》，這兩篇全都被封，百度能搜到原文，未免和諧，哥哥盡量寫簡單。
一切都產生於“性交”之中，只要用特定的方法性交，就能獲得宇宙的力量。修行不但不用遠離女色，反而要給上師貢獻女色，群眾的姐妹、妻女都不錯，幼女也行。操你是給你面子，灌頂懂不懂？
修行本是一件痛苦的事情，但喇嘛教不需要苦修，多交配就能成佛。
喇嘛是社會上流人物，群眾的眼睛是雪亮的，幹活有毛用，送孩子皈依喇嘛才是正道，畢竟是當權階級。
這一派的教典《時輪經》宣稱是釋迦牟尼說的，但內容卻寫的是和綠教的仇恨。
尷尬啊，佛祖在世的時候，世上還沒有綠教…
其實是當年溫和的佛教被綠教打了，從印度逃到西藏，這可是世仇，為了讓後人記住仇恨，所以在新編的教典中描寫了未來和綠教決戰的場面。
溫和的佛教根本打不過極端綠教，所以這群人在新的佛教典籍中吸收了很多綠教的精髓。
改進版的佛教，成功在西藏開枝散葉，獲取大量群眾基礎。
三）逆襲之路
《危機的本質》續~
原始佛教和原始基督教都很弱小，但經過低門檻，簡單化，世俗化，神秘化，未來化，多重加持後，都獲取了巨大的群眾基礎，千秋萬代，經久不息。
基督教最終被大人物賞識，封為國教，一步登天。
用基督的教義反基督，獲取群眾基礎，成功實施宗教改革。
自由主義想要戰勝干預主義，戰勝凱恩斯、馬克思，完全可以藉用以上策略。
諾貝爾經濟學獎的主要得主是數學家，現行的經濟學主要特徵是公式化，隨便舉幾個例子…
國民收入恆等式：C+I+G+(X-M)=C+S+T
IS－LM模型：
超額剩餘價值 = 商品社會價值 – 商品個別價值
超額利潤 = 商品社會價格 – 商品個別價格
股票價格 = 股息 / 利率
土地價格 = 地租 / 利率
….
真相並不重要，重要的是有一套說詞，一套看似科學的公式，群眾天生對看似複雜的東西懷有敬意。
“多看幾遍就能記住”，這本是具有普適性的公理，但艾賓浩斯將其數學化，並取名為“艾賓浩斯記憶曲線”，就顯得高大上多了，影響整個時代，被各類教育磚家引用。
自由主義想要勝出，造福千秋萬世，必須數學化，公式化，在整個過程中，即便是邏輯混亂，錯誤百出，都不重要，只要能自圓其說，就能贏取主流認知。
馬教之所以流行，因為從一開始就說自己代表了底層群眾，代表了芸芸工農。
自由主義必須不厭其煩的告訴群眾，自由才代表了群眾的利益，當這句話重複無數次，就會成為真理。
當真理、公式化、科學化，三者相遇….
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