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自由主義 逆天崛起之路

一)基督教

當年希伯萊人是阿拉伯半島的游牧民族,遇到飢荒後流亡到埃及,改名為猶太人。

400年的繁衍讓埃及的猶太人數量暴增,但埃及被異族入侵時,猶太人卻沒有幫埃及抵抗侵略,反而扮演了類似皇協軍的角色,而且通過經商賺取大量財富,埃及土著大恨。

埃及土著重新得勢後,對猶太人進行了大清算,沒收財產,男人為奴,女人為妓娼賤婢,為埃及的法老修墓,被當做牲口販賣。

猶太人只能在荒漠苟延殘喘,就在將要滅種的時候,摩西去山上轉悠了幾天,回來後自稱上帝找他聊天,說猶太人品種優良,是上帝的選民,天神“彌賽亞”會下凡拯救猶太民族,並打著上帝的幌子頒布了“摩西十誡”。

事實證明,越是落後窮困沒有希望的地區,人們越容易信神,此時的猶太人很快就被摩西洗腦。

摩西帶著這群人,回到巴勒斯坦並成立以色列國。

猶太人在以色列的好日子還沒過幾天,內部爭權奪利,對外則堅持一神論,反對一切其他信仰,反帝國統治,最終被亞述,新巴比倫,波斯,羅馬輪番教育,滅國。

群眾一貫懶蠢,希望天神彌賽亞下凡帶它們脫離羅馬人的壓迫,於是意淫出“彌賽亞運動”,猶太教分裂了,堅信彌賽亞終必降臨的猶太教徒,堅信彌賽亞已經降臨的基督徒。

耶穌也是個牛人,想依靠吹牛奪權,說自己就是天神下凡,並改進了基督教。

低門檻:任何人都可以加入,來的都是兄弟,信主就能得救。

更安全:不暴力,等待神的引導。

更簡單:不用學複雜的經典教義,只要會念阿門就行,上手極快,老弱婦孺都能學會。

好處多:死了就能上天堂,不用考慮什麼復國拼搏之類讓人痛苦的事情。

猶太教就這麼被耶穌基督分權了,猶太教的人當然不服,就弄死了耶穌,此後兩派就結仇了。

從公元64年尼祿任皇帝后的百年時間,帝國對猶太系教派進行過多次屠殺。

火燒、剝皮、開膛破肚、釘死在十字架上… 但它們以殉道為榮,死的越慘,越有面子,這群死變態認為殉道死後就能升天做神仙。

任何一種殘酷,都會喚醒道義的力量和對鎮壓者的反感、憎恨、失望,從而使部分人走向被迫害者一方,其內部凝聚力反而增強

類似羅密歐與朱麗葉效應,越是不讓他們戀愛,他們反而愛的越深。

生存條件越差,天災人禍越多,基督教越容易壯大,窮困、苦難、迷茫、傻逼…的群眾,最終都會投入宗教的懷抱,這類宗教一定會包含末日說和來世說,從而慰藉群眾貧瘠的心靈。

基督教在底層發展的越來越好,從窮人往富人滲透,教義也越發溫和。

百年迫害,終於迎來君士坦丁大帝,他宣布基督教合法,並將其奉為國教。

到底是猶太系的根,基督教被君士坦丁大帝詔安後,實力越來越強,開始變了一副嘴臉,對異端的迫害達到了人類破害史的巔峰,發動十字軍東征,殺人搶劫賣淫是家常便飯,搞了個宗教裁判所,弄死不少科學家,專門幹殺人搶劫的事,這個差事油水很大的哦。後來實在沒什麼異端可抓,就編個女巫的故事,到處抓女巫沒收財產,這活又輕鬆又賺錢。

許多人試圖用各種方法反對基督教,但下場都很慘…

打敗基督教的只有基督教,馬丁·路德、卡爾文 等一批神棍,以基督教的教義反駁基督教,成功分裂基督教並奪權,這就是著名的宗教改革

二)佛教

釋迦牟尼的佛教,當時戰國印度“沙門思潮”中的一種,並沒什麼特別之處,也不占主導地位。

原始佛教一般只有貴族才修行,主修戒、定、慧,三學八正道…

不僅典籍深奧,而且必須親自修行,眾生只能自救,為了修行甚至要出家乞討,但即便苦修了,也不一定能成佛。

原始佛教沒有偶像崇拜,只把釋迦牟尼看做是一個導師,一個覺悟的人,而非有大神通的神佛。

典籍複雜,修行難度又高,還要守戒律,修了還不一定能成佛,老大居然只是個人,而不是神仙…

群眾一想,呸,什麼垃圾佛教。

這時候佛教分裂了,不分裂也沒辦法,指望原來的教義,佛教怕是要破產了。

一批人搞了個“大乘佛教”,並將原始佛教貶為“小乘”,大乘佛教吸取了原先的失敗經驗,大刀闊斧的改進佛教。

偶像神化:佛即神,有無數化身和無邊法力,造出各種偶像讓群眾朝拜 。

普度眾生:努力給佛教做宣傳,拉朋友入夥就能積累功德。

足夠簡單:信徒可以作為居士,繼續娶媳婦生孩子,只要心裡信佛,多布施即可修功德。

逆轉因果:小乘佛教講究禍福自擔,因果自負,大乘佛教認為福德可以轉移,簡單來說就說信佛就能壞事變好。

這麼一搞,佛教在世俗世界很快獲得發展,僧人的社會地位也高了,不用乾活就有飯吃,簡直爽爆了。

但是,大乘佛教還是有很多典籍,入了佛門還是要打坐參禪,苦修佛經,依舊有戒律。

淨土宗霸道出世,只要虔誠的信仰阿彌陀佛,口誦“阿彌陀佛”幾個字,就能往生極樂,超脫輪迴。

群眾一下子被點燃了激情,盲流二流子,人人都能去極樂世界,淨土宗成為唐代最為流行的佛教宗派。

但是淨土宗還是太難,每天念阿彌陀佛,燒香求佛也很麻煩啊,能不能更簡單?

逆天霸道無敵的“禪宗”應運而生,比淨土宗更簡單,更徹底,主張立地成佛和頓悟,認為不必念佛,無需打坐,不用壓抑自己的心靈,人人都有佛性,日常生活處處都有佛性, 砍柴成佛,挑水成佛,打醬油也能成佛。

貴族、士大夫、文人、平民、男女老少都非常喜歡,快速流傳,影響了整個華夏文化。

著名的六祖慧能其實是個文盲,但頓悟之後就成了大智慧者。

現在都玄幻小說和佛教比起來弱爆了,主角拿到秘籍還要修煉半天,動不動被敵人追著砍,禪宗的頓悟卻能讓人立地成佛。

宗教會根據情況,不斷的演變,以適應當地的環境,達成某種目的。

佛教到了西藏後,發展出喇嘛教,也叫藏傳佛教。

【未免和諧,此處盡量陽光,許多圖片堪比十八禁】

參考《亮出你的舌苔或空空蕩盪》《佛教的末日大決戰》,這兩篇全都被封,百度能搜到原文,未免和諧,哥哥盡量寫簡單。

一切都產生於“性交”之中,只要用特定的方法性交,就能獲得宇宙的力量。修行不但不用遠離女色,反而要給上師貢獻女色,群眾的姐妹、妻女都不錯,幼女也行。操你是給你面子,灌頂懂不懂?

修行本是一件痛苦的事情,但喇嘛教不需要苦修,多交配就能成佛。

喇嘛是社會上流人物,群眾的眼睛是雪亮的,幹活有毛用,送孩子皈依喇嘛才是正道,畢竟是當權階級。

這一派的教典《時輪經》宣稱是釋迦牟尼說的,但內容卻寫的是和綠教的仇恨。

尷尬啊,佛祖在世的時候,世上還沒有綠教…

其實是當年溫和的佛教被綠教打了,從印度逃到西藏,這可是世仇,為了讓後人記住仇恨,所以在新編的教典中描寫了未來和綠教決戰的場面。

溫和的佛教根本打不過極端綠教,所以這群人在新的佛教典籍中吸收了很多綠教的精髓。

改進版的佛教,成功在西藏開枝散葉,獲取大量群眾基礎。

三)逆襲之路

危機的本質》續~

原始佛教和原始基督教都很弱小,但經過低門檻,簡單化,世俗化,神秘化,未來化,多重加持後,都獲取了巨大的群眾基礎,千秋萬代,經久不息。

基督教最終被大人物賞識,封為國教,一步登天。

用基督的教義反基督,獲取群眾基礎,成功實施宗教改革。

自由主義想要戰勝干預主義,戰勝凱恩斯、馬克思,完全可以藉用以上策略。

諾貝爾經濟學獎的主要得主是數學家,現行的經濟學主要特徵是公式化,隨便舉幾個例子…

國民收入恆等式:C+I+G+(X-M)=C+S+T

IS-LM模型:

超額剩餘價值 = 商品社會價值 – 商品個別價值

超額利潤 = 商品社會價格 – 商品個別價格

股票價格 = 股息 / 利率

土地價格 = 地租 / 利率

….

真相並不重要,重要的是有一套說詞,一套看似科學的公式,群眾天生對看似複雜的東西懷有敬意。

“多看幾遍就能記住”,這本是具有普適性的公理,但艾賓浩斯將其數學化,並取名為“艾賓浩斯記憶曲線”,就顯得高大上多了,影響整個時代,被各類教育磚家引用。

自由主義想要勝出,造福千秋萬世,必須數學化,公式化,在整個過程中,即便是邏輯混亂,錯誤百出,都不重要,只要能自圓其說,就能贏取主流認知。

馬教之所以流行,因為從一開始就說自己代表了底層群眾,代表了芸芸工農。

自由主義必須不厭其煩的告訴群眾,自由才代表了群眾的利益,當這句話重複無數次,就會成為真理。

當真理、公式化、科學化,三者相遇….

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